김영수  | 동서문화사

13,500원  | 20090801  | 9788949705347

제자백가와 중국사상 황금기 중국사상에는 신비한 힘이 있다. 어느 때는 사람을 가르쳐 인도하고 어느 때는 사람을 격려해 위로한다. 고전이 수천 년에 걸쳐 이미 헤아릴 수 없이 많은 사람을 가르쳐 인도하였고 때로는 격려하고 위로했다는 사실이, 우리가 의식하지 못하는 사이에 이미 우리들 마음속에 자리잡고 있기 때문이다. 제자백가(諸子百家)는 중국 춘추전국시대 활약한 수많은 학파와 사상가들이다. 그들은 자신의 사상과 학문을 자유롭게 펼치며 백가쟁명(百家爭鳴)의 세계를 살았는데, 그중 유가·묵가·명가·도가·법가·음양가의 사상이 대표적이다. 유가(儒家)는 공자를 시조로 맹자·순자로 이어진다. 유가는 전통적 예(禮)에 따라 인간질서와 도덕을 중시하고, 이것을 실천할 수 있는 인격(덕)의 수련을 목표로 한다. 그 실천덕목으로 인·의·예·지·신을 강조하며 그 성과를 정치의 장으로 확대시킨다. 훌륭한 인격형성과 이를 기반으로 하는 덕치주의는 수기치인(修己治人)의 도라 하여, 유가사상의 기본이 된다. 묵가(墨家)는 묵자로 대표되며, 유가처럼 인·의를 주장하면서도 유가를 비판하고 겸애교리(兼愛交利)·절용(節用)·비전론(非戰論) 등 공리주의를 주장한다. 명가(名家)는 혜시·공손룡으로 대표되며 인간인식과 언어논리를 분석 연구한다. 노자·장자로 대표되는 도가(道家)사상은 ‘무’의 성격을 지닌 ‘도’를 만물근원으로 내세우고, 무위자연을 주장하며 세속 가치관에 얽매임없이 여러 집착에서 벗어나 절대경지에 이르는 길이 자기완성의 삶이라 했다. 법가(法家)는 상앙과 한비자로 대표되며 유가에서 중시하는 ‘예’를 시대에 뒤떨어짐이라 부정한다. 시대변화에 맞는 법을 제정해 귀족·평민을 막론하여 법을 엄수, 백성을 농업생산과 전쟁에 힘쓰도록 해 부국강병을 꾀하고 군주권을 강화했다. 음양가(陰陽家)는 추연으로 대표되며, 자연철학과 역사철학을 내세운 사상으로 음양오행 원리로 자연계·인간계를 망라해 사물이 성립·변화하는 현상을 설명한다. 제자백가시대는 중국사상의 황금기로 동양사상 발전에 커다란 영향을 끼쳤다. 오늘날 우리는 그들의 활동을 통해 정치·사회사상뿐만 아니라 지리·농업·과학·문학 등 여러 방면에서 인생 예지를 배우게 된다. - 출판사 제공